سلسلة " فائدة فقهية صباحية " 2 :

سلسلة " فائدة فقهية صباحية  " 2 :

حكم تغميض العينين في الصلاة :

   تقصُّدُ إغماض العينين بدون حاجة إلى ذلك وعلى الدوام مكروهٌ ، وهو مذهب جمهور الفقهاء الحنفية والمالكية والحنابلة ، وعللوا الكراهة بأنه من فعل اليهود في صلاتهم ،والمجوس،أو أنه يجلبُ التثاقل . 

   وظاهر الأحاديث يدل على أن النبي r كان يصلي مفتوح العينين ولا يغمضهما كما في حديث أنبجانية أبي جهم  

عن عائشة قالت : صلى رسول الله rفي خميصة لها أعلام فنظر إلى أعلامها نظرة فلما انصرف قال:"  اذهبوا بخميصتي هذه إلى أبي جهم وأتوني بأنبجانية أبي جهم فإنها ألهتني آنفا عن صلاتي" متفق عليه .

ولذلك قال ابن القيم:  " ولم يكن هديه r تغميض عينيه في الصلاة " .

أما إذا دَعت إلى الإغماض حاجةٌ طارئة فلا بأس بذلك :

    وقد جمع ابن القيم هذا ولخَّصَ الحكمَ فقال :  " والصواب أن يقال: إن كان تفتيح العين لا يخل بالخشوع فهو أفضل . وإن كان يحول بينه وبين الخشوع - لما في قبلته من الزخرفة والتزويق أو غيره مما يشوش عليه قلبه - فهناك لا يكره التغميض قطعا والقول باستحبابه في هذا الحال أقرب إلى أصول الشرع ومقاصده من القول بالكراهة ".  

                               نسأل الله حُسن العلم وحُسن العمل .